கிரியா யோகா சுய-கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஆன்மீக அறிவொளிக்கான ஒரு செறிவூட்டப்பட்ட அணுகுமுறை: எல்லையற்ற மற்றும் பிரபஞ்ச செயல்முறைகள் பற்றிய முழுமையான அறிவுக்கு முழுமையான விழிப்புணர்வு. இது யோகாவின் அனைத்து அமைப்புகளின் மிகவும் பயனுள்ள செயல்முறைகளை உள்ளடக்கியது, ஆரோக்கியமான, ஆக்கபூர்வமான வாழ்க்கை மற்றும் மேலோட்டமான தியானப் பயிற்சிக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. கிரியா யோகா பயிற்சியின் நோக்கம் பயிற்சியாளரின் விழிப்புணர்வை முழுமைக்கு மீட்டெடுப்பதாகும். ஒரு ஆன்மீக உயிரினமாக ஒருவரின் உண்மையான இயல்பைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதன் மூலம் இது நிறைவேற்றப்படுகிறது; பகுத்தறிவு சிந்தனை, உணர்ச்சி சமநிலை மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்தை வளர்ப்பது; நோக்கமுள்ள வாழ்க்கை; மற்றும் தியானம்.

உள்ளார்ந்த குணங்களை வெளிக்கொணரவும், அதீத உணர்வு நிலைகளை வெளிப்படுத்தவும், குறிப்பிட்ட தியான நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்படுகின்றன மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஆரம்ப தியானம் செய்பவர்களுக்கு, கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்த ஒரு எளிய சொல் அல்லது ஒலி (மந்திரம்) எப்படி பயன்படுத்துவது என்று பொதுவாகக் கற்பிக்கப்படுகிறது. ஆயத்த ஆய்வு மற்றும் பயிற்சியின் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, மேம்பட்ட தியான செயல்முறைகளில் துவக்கம் கோரப்படலாம்.

கிரியா யோகா பல நூற்றாண்டுகளாக அறியப்பட்டு நடைமுறையில் இருந்தாலும், ராய் யூஜின் டேவிஸின் குரு பரமஹம்ச யோகானந்தா தான் மேற்கில் முதலில் வலியுறுத்தினார். யோகானந்தா 1920 இல் இந்தியாவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்குப் பயணம் செய்து, 1952 இல் அவர் இறப்பதற்கு முன் 32 ஆண்டுகள் சீடர்களுக்கு விரிவுரைகள், எழுதுதல் மற்றும் பயிற்சி அளித்தார். அவரது சிறந்த புத்தகம், ஒரு யோகியின் சுயசரிதை, இப்போது உலகம் முழுவதும் பல மொழிகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.

கிரியா யோகம் என்பது புற மற்றும் உள் துறைகளை வளர்ப்பதாகும். கிரியா யோகாவின் வழக்கமான பயிற்சியின் மூலம் ஒருவர் அதிக உடல் தளர்வு மற்றும் உணர்ச்சி அமைதியை அனுபவிக்கிறார். கிரியா யோகாவின் குறிக்கோள், விழிப்புணர்வின் தெளிவு மற்றும் அதீத உணர்வு நிலைகளை அனுபவிப்பதே ஆகும், இது விழிப்புணர்வில் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது அல்லது இருப்பதன் உண்மையான சாரத்தை உணர்ந்து கொள்வதாகும். கிரியா யோகா என்பது, அதிக அமைதி, தெளிவு மற்றும் முழுமையை அனுபவிக்க விரும்பும் எவருக்கும் திறந்திருக்கும் மதச்சார்பற்ற ஆன்மீக பயிற்சியாகும். 

அடிப்படை தத்துவக் கருத்துக்கள், வாழ்க்கை முறை வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் தியான நடைமுறைகள் ஆகியவற்றில் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட பிறகு, தனிப்பட்ட அனுபவத்திற்கான வாய்ப்புகளை வழங்கும் கவனமான, நீடித்த பயிற்சியின் மூலம் கற்பிக்கப்பட்டதைப் பற்றிய நேரடி அறிவைப் பெறுகிறார். கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் அறிவிக்கப்பட்ட கிரியா யோகா பற்றிய தகவல்கள் பலருக்கு உத்வேகம் அளித்தாலும், கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் அவற்றை திறம்பட செயல்படுத்துவதற்கும் சிறந்த வழி, திறமையான ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட வழிகாட்டுதல் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனையைப் பெறுவதுதான். கிரியா யோகாவின் அத்தகைய ஆசிரியர், அதன் செயல்முறைகளை அனுபவித்தவர், யாருடைய ஆன்மீக சக்திகள் முழுமையாக தூண்டப்பட்டு, சுய-உணர்ந்தவர்.

ஆசிரியர்-மாணவர் (குரு-சிஷ்யர்) உறவு ஆசிரியரின் நேரமும் கவனமும் மற்றும் மாணவருக்குப் பயனளிக்கும் வகையில் இருக்க, ஆன்மீகப் பாதையில் தனிப்பட்ட அறிவுரை மற்றும் உதவியை விரும்பும் ஒருவர் பின்வரும் தகுதிகளைப் பெற்றிருக்க வேண்டும்:

• நேர்மையாக இருங்கள் (நேர்மையான, ஆடம்பரமற்ற மற்றும் அர்ப்பணிப்புடன்).
• ஆரோக்கியமான, ஆக்கபூர்வமான வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டிருங்கள்.
• பாரம்பரியம் மற்றும் ஆசிரியர் மீது மரியாதை வேண்டும்.
• கற்றுக்கொண்டதைக் கற்றுக் கொள்ளவும் பயிற்சி செய்யவும் தயாராக இருங்கள்.
• கற்கும் அறிவுத்திறன் மற்றும் உள்ளதைப் பயன்படுத்துவதற்கான செயல்பாட்டுத் திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்
  கற்று.

ஒரு நபர் கற்றலுக்கு ஏற்புடையவராக இருக்க வேண்டுமானால், நேர்மை மற்றும் பணிவு (அகங்காரம் முற்றிலும் இல்லாதது) அவசியம். அகங்காரம், மன வக்கிரத்தால் வலுவூட்டப்பட்ட திமிர்பிடித்த சுய-நீதி என நாடகமாக்கப்பட்டது, தனிநபர்களின் பொதுவான பண்பு, அவர்கள் பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும், மாகாணசபை (சிறிய எண்ணம் கொண்டவர்களாகவும்) இருப்பதால், அவர்களுக்குத் தகவல் இலவசமாக வழங்கப்பட்டாலும், புதிய யோசனைகளை எதிர்க்க முனையும். .

முழு நல்வாழ்வையும் ஆதரவான தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகளையும் வளர்க்கும் ஆரோக்கியமான, ஆக்கபூர்வமான வாழ்க்கை முறை ஆன்மீக விழிப்புணர்வை வளர்ப்பதற்கான உறுதியான அடிப்படையை வழங்குகிறது. ஒரு நபர் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை மதிக்கவில்லை என்றால், அதன் மூலம் வாழ்க்கையை மாற்றும் தகவல்களை வழங்கும் ஆசிரியரின் மூலம், கற்றலை அனுபவிக்க முடியாது.

கற்றலை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் கற்றுக்கொண்டதை விடாமுயற்சியுடன் பயிற்சி செய்வது நிச்சயமாக திருப்திகரமான முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.

கற்பிக்கப்பட்டதைப் புரிந்துகொள்ளும் அறிவுத்திறன் இன்னும் ஒருவருக்கு இல்லையென்றால், தவறான புரிதல் ஏற்படும். அறிவுசார் ஆற்றல்கள் மேம்படுத்தப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட வேண்டும். திறம்பட செயல்படும் ஒருவரின் திறனைக் கட்டுப்படுத்தும் நிபந்தனைகள் (உடல் வரம்பு, கற்றல் குறைபாடு, கடுமையான சமநிலையற்ற மனம்-உடல் அமைப்பு, பழக்கவழக்கமான நரம்பியல் நடத்தைகள், அடிமையாக்கும் நடத்தைகள், மனநோய் எபிசோடுகள் அல்லது நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்கான உண்மையான விருப்பத்திற்கு இடையூறு விளைவிக்கும் பிற நிலைமைகள்) எப்போது வேண்டுமானாலும் இருக்க வேண்டும். சாத்தியம், சரி செய்யப்பட வேண்டும்.

ஒரு உடல் வரம்பு அல்லது கற்றல் இயலாமையை முழுவதுமாக சமாளிக்க முடியாவிட்டால், கற்பித்தல் முறைகள் மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சி நடைமுறைகள் பெரும்பாலும் நேர்மையான உண்மை தேடுபவரின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்படும். வெறித்தனமான நரம்பியல் அல்லது அடிமையாக்கும் நடத்தைகள் அல்லது செயலிழக்கச் செய்யும் மனநோய் எபிசோடுகள் கற்றல் மற்றும் ஆன்மீகப் பயிற்சிக்கு பெரும் தடைகளாகும். இந்தப் பிரச்சனைகளைக் கொண்ட நபர்கள், உளவியல் ஆரோக்கியத்தின் செயல்பாட்டு நிலைக்குத் திரும்பும் வரை, மனோதத்துவ ஆய்வுகள் அல்லது தியானப் பயிற்சிகளில் ஈடுபடக்கூடாது. நரம்பியல் அல்லது அடிமையாக்கும் போக்குகள் லேசான தொந்தரவை மட்டுமே தருகின்றன, உணர்வுபூர்வமான தேர்வு மற்றும் ஆழ்ந்த உடல் தளர்வு மற்றும் மன அமைதியின் நிலைக்கு தினசரி தியானத்தை பயிற்சி செய்வதன் மூலம் அடிக்கடி கைவிடலாம்.

கிரியா யோகா பயிற்சி என்பது மேலோட்டமான ஆர்வமுள்ள நபருக்கானது அல்ல. உணர்ச்சி முதிர்ச்சியற்றது; கற்பனையில் ஈடுபட விருப்பம்; அல்லது மாயைகள் மற்றும் மாயைகளை நிலைநிறுத்தும் மன அணுகுமுறைகள், மனநிலைகள் அல்லது பழக்கவழக்க நடத்தைகளுக்கு அடிமையானவர்கள். மாயைகள் என்பது வார்த்தைகள், யோசனைகள், உணர்வுகள், விஷயங்கள் அல்லது சூழ்நிலைகள் பற்றிய தவறான அல்லது தவறான கருத்துக்கள். உண்மை என்று நம்பப்படும் மாயைகள் மாயைகள்.

மாயைகள் என்பது வார்த்தைகள், யோசனைகள், உணர்வுகள், விஷயங்கள் அல்லது சூழ்நிலைகள் பற்றிய தவறான அல்லது தவறான கருத்துக்கள். உண்மை என்று நம்பப்படும் மாயைகள் மாயைகள். இந்தக் கொள்கைகளின் ஆய்வு மற்றும் நடைமுறைகளால் உகந்த பலன்களை அனுபவிக்க, கற்றதை நடைமுறைப் படுத்துவதில் ஒழுக்கம் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் உண்மையான ஆன்மீக வளர்ச்சியை வளர்ப்பதற்கும் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கும் முழுமையாக அர்ப்பணிப்புடன் இருக்க வேண்டும் என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆன்மீக வளர்ச்சி உண்மையானது அல்லது உண்மையானது, அதன் மாற்றும் தாக்கங்களின் விளைவுகள் நம் வாழ்வில் வெளிப்படும் போது. கவனமான ஆய்வு மற்றும் விடாமுயற்சி, சரியான பயிற்சியின் முடிவுகள்:

• மேம்பட்ட அறிவுசார் மற்றும் உள்ளுணர்வு சக்திகள்.
• உளவியல் மாற்றம்.
• மேம்படுத்தப்பட்ட செயல்பாட்டு திறன்கள்.
• உள்ளார்ந்த அறிவின் ஒழுங்கான விரிவு.
• மன வெளிச்சம்.
• விழிப்புணர்வின் முற்போக்கான தெளிவு.
• அண்ட உணர்வு நிலைகளின் தன்னிச்சையான தோற்றம்.
• சுய-உணர்தல்.
• கடவுள்-உணர்தல்.
• ஆன்மா விழிப்புணர்வு விடுதலை.

புதிய கிரியா யோகா மாணவர் முதலில் தத்துவக் கருத்துகள் மற்றும் பயிற்சியின் அடிப்படையிலான வாழ்க்கை முறைகள் (மற்றும் அவற்றின் நோக்கங்கள்) பற்றி நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். தொடக்க, இடைநிலை மற்றும் மேம்பட்ட தியான நடைமுறைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் பற்றிய அறிவைப் பெற வேண்டும். தியான முறைகளின் அறிவும் பயிற்சியும் முக்கியம் என்றாலும், ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வை வளர்ப்பதற்கும் திறம்பட வாழ்வதற்கும் செய்யப்படும் அனைத்தும் சமமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். உண்மையான சுயம் மற்றும் கடவுள்-அறிவுக்கான முற்போக்கான விழிப்புணர்வின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், பக்தரின் புதிய விழிப்புணர்வு நிலை, மனம், ஆளுமை மற்றும் உடலுடன் இணக்கமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும். இந்த செயல்முறை பொருத்தமான, நனவான வாழ்க்கை மூலம் மிகவும் திறம்பட நிறைவேற்றப்படுகிறது.

திறமையான வாழ்க்கை தன்னிச்சையாக மாறும்போது, தியானப் பயிற்சியில் திறமை மேம்படும் போது, தொடர்ச்சியான மேம்பட்ட தியான நுட்பங்களைக் கற்றுக்கொள்ளலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு இவை திறம்படப் பயிற்சி செய்யப்பட்டு, முழுமையாகத் தயாராகும் போது, தீவிரமான தியானப் பயிற்சிகளில் துவக்கம் மற்றும் அறிவுறுத்தல் கோரப்படலாம்.

"உலகில் கூட, தனிப்பட்ட உள்நோக்கம் அல்லது பற்றுதல் இல்லாமல், உண்மையுடன் தனது பொறுப்புகளை நிறைவேற்றும் யோகி, அறிவொளியின் உறுதியான பாதையில் செல்கிறார்."

பூமியில் பல ஒளிமயமான எஜமானர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் மூலம் கிரக உணர்வு தெய்வீக ஒளியால் செலுத்தப்படுகிறது. அவர்களில் பலர் பாபாஜியால் உதவுகிறார்கள், ஏனென்றால் கிரக உணர்வை தீவிரமாக வளர்த்து, மனிதகுலத்தை உயர்த்தி, ஆன்மீக பாதையில் தேடுபவர்களுக்கு நேரடியாக சேவை செய்யும் மக்களை ஊக்குவிப்பது அவரது பங்கு. தற்போதைய சகாப்தத்தின் கிரியா யோகா பாரம்பரியத்தின் ஆன்மீகத் தலைவராக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டாலும், பாபாஜி தனது அறிவொளி இயக்கத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. கடவுளுடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றக்கூடிய எந்தவொரு நிறுவனத்திற்கும் அவருடைய செல்வாக்கு பாய்கிறது. அவர் முழுமையாக ஒளிர்கிறார், உலகத்துடன் எந்த கர்ம உறவுகளும் இல்லாமல், மேலும் கிரக உணர்வை சுத்தப்படுத்த உயிரூட்டும் சக்திகள் வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு வழியாக மட்டுமே திகழ்கிறார்.

பாப்ஜி தனது தற்போதைய உடலில் பல நூற்றாண்டுகளாக இருக்கிறார் மற்றும் வெவ்வேறு காலங்களிலும் இடங்களிலும் பல்வேறு பெயர்களால் அறியப்படுகிறார். லாஹிரி மஹாஷாயா ஒரு சில சீடர்களிடம் பாபாஜி கிருஷ்ணராக நடித்தார் என்று தனது நாட்குறிப்பில் "பழைய பாபா (தந்தை) கிருஷ்ணர்" என்று எழுதினார். அன்பான பிரார்த்தனையில் பக்தர்களை வழிநடத்தும் போது, பரமஹம்ச யோகானந்தர் பாபாஜியை "பாபாஜி-கிருஷ்ணா" என்று குறிப்பிட்டார், அவருடைய புரிதலை உறுதிப்படுத்தினார்.

"ஒவ்வொரு நபரும் அவரது உள் வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பு - இது ஒருவரின் எண்ணங்கள், ஆசைகள், உணர்வுகள் மற்றும் யோசனைகளின் உருவாக்கம்."

இந்தியாவின் வங்காளத்தில் உள்ள நாடியா மாவட்டத்தில் உள்ள குர்னி கிராமத்தில், ஷியாமசரண் லஹிரி செப்டம்பர் 30, 1828 இல் பிறந்தார். சிறுவயதில் அவர் தியானம் மற்றும் தியானத்திற்காக அமைதியான இடங்களை அடிக்கடி தேடுவார். அவரது குடும்பம் சிவனின் அம்சத்தில் கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்திருந்தது, மேலும் தனியார் மற்றும் பொது வழிபாட்டிற்காக பல கோவில்களை கட்டியிருந்தனர்.

வாரணாசியில் (பனாரஸ்) பள்ளியில், லஹிரி ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம், உருது, இந்து, பெங்காலி மற்றும் பாரசீக மொழிகளில் வெளிப்பட்டவர். அபரிமிதமான உயிர்ச்சக்தியைப் பெற்றிருந்த அவர், விளையாட்டுகளில் சுறுசுறுப்பாகவும், அடிக்கடி கங்கை நதியில் நீந்துவார். பதினெட்டு வயதில் காசிமோனி தேவியை மணந்தார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பாபாஜியால் அவர் தீட்சை பெற்ற பிறகு அவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தைத் தொடங்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் இரண்டு மகன்கள் மற்றும் மூன்று மகள்களின் பெற்றோரானார்கள்.

லஹிரி மஹாசயா, அவர் பக்தர்களால் அறியப்பட்டவர் (மஹாசயா என்பது சீடர்களால் வழங்கப்பட்ட பட்டம் மற்றும் பெரிய எண்ணம் அல்லது பிரபஞ்ச உணர்வு உள்ளவர் என்று பொருள்), இராணுவத்தின் இராணுவப் பொறியியல் துறையின் எழுத்தராகப் பணிபுரிந்தார். சாலை கட்டுமான திட்டங்கள். லஹிரி பல பொறியாளர்கள் மற்றும் துறை அதிகாரிகளுக்கு ஹிந்தி, உருது மற்றும் வங்காள மொழிகளையும் கற்பித்தார். பகலில் குடும்பம் மற்றும் சமூக விஷயங்களில் பொறுப்பாளியான லஹிரி, இரவில் உண்மை தேடுபவர்கள் மற்றும் கிரியா யோக சீடர்களை சந்தித்தார். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், இயற்கையான வாழ்க்கையை வாழவும், சுய-உணர்தல் என்ற உயர்ந்த இலக்கை அடையவும் முடியும் என்பதை அவர் நிரூபித்தார்.

1861 இல் லஹிரி இமயமலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள நைனிடால் அருகே உள்ள ராணிகேட் என்ற வனப்பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டார். ஒரு மதியம், துரோங்கிரி மலைப் பகுதியில் சுற்றித் திரிந்தபோது, "ஒரு துறவி உங்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார்" என்று ஒரு மனிதர் அவரைப் பாராட்டினார். அவரது புதிய வழிகாட்டியைத் தொடர்ந்து அவர் ஒரு குகை வடிவத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அதில் இளமையுடன் தோன்றிய துறவி ஒருவர் தோன்றி, "ஷ்யாமாசரண், நீங்கள் வந்திருக்கிறீர்கள்!" என்று அவரை வரவேற்றார். துறவி மஹாவதார் பாபாஜி ஆவார், அவர் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நிறுவப்பட்ட குரு-சிஷ்ய உறவைப் புதுப்பிக்க ஒரு சந்தர்ப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

"அனுமானத்தின் மூலம், பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான தன்மை மற்றும் அதற்கும் ஒருவரின் இருப்பு சாரத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு அறியப்படும்போது, புரிந்துகொள்ளாததால் ஆன்மாக்கள் தங்கள் உண்மையான சுயத்தை மறந்து துன்பங்களை அனுபவிக்கும் என்பதை ஒருவர் அறிந்தால், ஒருவர் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து விடுபட விரும்புகிறார். . அந்த அறியாமையின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவதே வாழ்க்கையின் முதன்மையான நோக்கமாகிறது.

அவரது தெளிவான புரிதலின் காரணமாக, ஸ்வாமி ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர், பரமஹன்சாஜியால் அடிக்கடி ஞானவதாரம் (ஞானத்தின் அவதாரம்) என்று குறிப்பிடப்பட்டார். அவரது துறவறப் பெயர், யுக்தேஸ்வர் என்பது, இயற்கையுடன் தொடர்புடைய கடவுளின் ஆளும் அம்சமான ஈஸ்வரனுடன் ஐக்கியம் என்பதாகும். 1855 இல் பிறந்த இவரின் இயற்பெயர் பிரியா நாத் கரார். வயது வந்தவுடன், ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வரர் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவரது தந்தையிடமிருந்து பெறப்பட்ட சொத்துக்களை நிர்வகித்தார். அவருக்கும் அவரது மனைவிக்கும் ஒரு மகள் இருந்தாள். அவரது இரண்டு முக்கிய ஆசிரமங்கள் வங்காள விரிகுடாவிற்கு அருகிலுள்ள பூரி மற்றும் கல்கத்தாவிற்கு அருகிலுள்ள செரம்பூர் ஆகிய இடங்களில் இருந்தன. அவர் மனைவி இறந்த பிறகு சுவாமி நெறியில் தீட்சை பெற்றார்.

யோகாவின் இந்த மாஸ்டர் ஒரு திறமையான வேத ஜோதிடராக இருந்தார், ஆயுர்வேதத்தைப் படித்தார், மேலும் இளமை பருவத்தில் மருத்துவக் கல்லூரியில் வகுப்புகளுக்குச் சென்றார். சிகிச்சை நோக்கங்களுக்காக அணிய வேண்டிய ரத்தினக் கற்கள் மற்றும் உலோகங்களை பரிந்துரைக்கும் கலையில் அவர் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார், மேலும் சீடர்களுக்கு இது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று அவர் உணர்ந்தபோது இதைச் செய்யும்படி அடிக்கடி அறிவுறுத்தினார். ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர் சுழற்சிகளின் (யுகங்கள்) கோட்பாட்டை கவனமாக ஆராய்ந்து பல இதழ்களில் தனது கண்டுபிடிப்புகளை வெளியிட்டார். அவர் பகவத் கீதையின் முதல் ஆறு அத்தியாயங்களுக்கு விளக்கவுரை எழுதினார், இந்த வேதத்தைப் பற்றி சீடர்களுடன் விவாதங்களை நடத்தி, லஹிரி மஹாசயாவிடம் அவரது நுண்ணறிவு மற்றும் கருத்துக்களைக் கேட்டார்.

ஒரு திறமையான ஆன்மீக குணப்படுத்துபவர், ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர் தனது யோக சக்திகளை எப்போதாவது வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினார். மென்மையான மற்றும் அமைதியான நடத்தை, அவரது பக்தி இயல்பு பொதுவாக அவரது நடைமுறை அவதானிப்புகள் மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் பயனை வலியுறுத்துவதன் மூலம் மறைக்கப்பட்டது. டீனேஜ் சீடராக இருந்த பரமஹன்சாஜி, குடும்ப உறவுகளைத் துறக்க நினைத்தபோது, ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர்ஜி, “உங்கள் கடவுளின் அன்பிலிருந்து குடும்பத்தை ஏன் ஒதுக்க வேண்டும்?” என்று அறிவுரை கூறினார். அவர் சில சமயங்களில் தனது நுட்பமான வடிவில் சீடர்களை சந்திப்பதாக அறியப்பட்டார், அவர்களுக்கு தேவையான நேரத்தில் கனவுகளிலும் தரிசனங்களிலும் தோன்றினார். பரமஹன்சாஜி அவரைப் பற்றி கூறினார்: "அவரது சீடர்களுக்கு கடுமையான பயிற்சி இல்லாமல் இருந்திருந்தால், அவர் இந்தியாவில் மிகவும் விரும்பப்படும் குருவாக இருந்திருக்க முடியும்." ஒருமுறை, ஒரு பார்வையாளர் ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வரின் திருவுருவத்தைப் பார்த்து, அவர் ஒரு சிறந்த மனிதராகத் தோன்றியதாகக் கூறியபோது, பரமஹன்சாஜி, “அவர் மனிதர் இல்லை, அவர் ஒரு கடவுள்!” என்று கூச்சலிட்டார்.

பரமஹாசாஜி அமெரிக்காவுக்கு வரத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தபோது, ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர் அவரிடம், “இப்போது சென்றால், எல்லாக் கதவுகளும் உனக்குத் திறக்கும்” என்றார். அவர் அமெரிக்காவில் பணியை வெளிக்கொணருவதில் மிகுந்த ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் 1935 இல் பரமஹன்சாஜியை இந்தியாவிற்கு வருகை தருமாறு கேட்டுக் கொண்டார்.

ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர் மார்ச் 9, 1935 அன்று தனது உடலை விட்டு வெளியேறினார். யோக மரபுப்படி அவரது உடல் பூரி ஆசிரமத்தின் தோட்டத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. தகனம் செய்வதற்குப் பதிலாக, உடல் எச்சங்களை அப்புறப்படுத்துவதற்கான பொதுவான நடைமுறை, புனிதர்களின் உடல்கள் பொதுவாக புதைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவர்கள் உலகப் பற்றுகளைத் துறந்தபோது உடலை ஏற்கனவே எரித்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அவர்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்கள், புனித யாத்திரைக்கான முக்கிய இடங்களாக பக்தர்களால் கருதப்படுகின்றன.

"ஆன்மீக மற்றும் பொருள் வாழ்க்கைக்கு இடையில் ஒரு பிரிப்பு உள்ளது என்ற தவறான நம்பிக்கையை நிராகரிக்கவும். கடமைகளை திறமையாக நிறைவேற்றுங்கள். அனைத்து ஆக்கபூர்வமான வேலைகளும் சரியான உள்நோக்கத்துடன் செய்யப்படுமானால் சுத்திகரிக்கப்படும். சில நேரங்களில் உங்கள் நோக்கங்களை நிறைவேற்றத் தவறினால், சோர்வடைய வேண்டாம்; வெற்றிக்கான விதைகளை விதைக்க அதுவே சிறந்த நேரம். நீங்கள் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் உங்கள் எல்லையற்ற குணங்களை வெளிப்படுத்துங்கள்.

ஜனவரி 5, 1893 இல் பிறந்த பரமஹம்ச யோகானந்தரின் பெற்றோர் லஹிரி மஹாசயாவின் சீடர்கள் மற்றும் கிரியா யோகாவின் தீவிர பயிற்சியாளர்கள். சிறு வயதிலேயே துறவிகள் மற்றும் முனிவர்களின் சகவாசத்தை நாடினார். தியானப் பயிற்சிகளை முதன்முதலில் அவரது தந்தையால் பயிற்றுவித்தார். உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, பனாரஸில் ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வரைச் சந்தித்தார், சீடர் பயிற்சிக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர் அவரை ஒரு ஸ்வாமியாக நியமித்தபோது, அவர் யோகானந்தா என்ற துறவறப் பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், "யோகா-[ஒற்றுமை-] பேரின்பம்". ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வருடன் பத்து வருட தீவிர யோகா பயிற்சிக்குப் பிறகு, மாசசூசெட்ஸில் உள்ள பாஸ்டனில் நடந்த மத தாராளவாதிகளின் காங்கிரஸில் பேசுவதற்காக அமெரிக்காவிற்கு பிரமஹன்சாஜி அழைக்கப்பட்டார். ஸ்ரீ யுக்தேஸ்வர் அவரிடம், “நீ இப்போது சென்றால், எல்லா கதவுகளும் உனக்குத் திறந்திருக்கும்” என்றார்.

அழைப்பை ஏற்று, 1920ல் அவர் அமெரிக்காவிற்கு படகில் பயணம் செய்தார், காங்கிரஸில் பேசினார், வகுப்புகள் கற்பிப்பதற்காக பாஸ்டனில் மூன்று ஆண்டுகள் இருந்தார், மேலும் மேற்கில் ஆர்வமுள்ள மக்களுக்கு கிரியா யோகா தத்துவம் மற்றும் பயிற்சிகளை அறிமுகப்படுத்தும் தனது பணியைத் தொடங்க திட்டமிட்டார். அவரது பாஸ்டன் சீடர்கள் நன்கொடை அளித்த நிதியில், ஒரு விரிவான விரிவுரைச் சுற்றுப்பயணம் திட்டமிடப்பட்டது. நியூயார்க் நகரில் உள்ள டவுன் ஹாலில் தொடங்கி, பரமஹன்சாஜி அமெரிக்காவின் பல முக்கிய நகரங்களுக்குச் சென்று, ஆயிரக்கணக்கான மக்களிடம் பேசி, முற்போக்கான தொடர் வகுப்புகளை வழங்கினார். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அந்த வருட பயணத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில், "எனது விரிவுரைகள் மற்றும் வகுப்புகளில் கலந்துகொண்ட ஆயிரக்கணக்கான மக்களில் ஒரு சிலர் மட்டுமே தங்கள் நடைமுறைகளுக்கு விசுவாசமாக இருப்பார்கள் என்பதை நான் அறிவேன். நான் அவர்களின் மனதில் நேர்மறை விதைகளை (யோசனைகளை) விதைத்தேன், அது இறுதியில் அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். நான் இன்னும் வெளிவராத வேலைக்கான அடித்தளத்தையும் தயார் செய்து கொண்டிருந்தேன்.

1925 இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு பரமஹன்சாஜியின் முதல் வருகையின் போது, அவரது சொற்பொழிவுகளில் மூவாயிரத்திற்கும் அதிகமானோர் கலந்து கொண்டனர். ஒரு ஹோட்டல் கட்டிடம் மற்றும் நகரின் ஹைலேண்ட் பார்க் மாவட்டத்தில் பல ஏக்கர் நிலம் அவரது அமைப்பின் சர்வதேச தலைமையகத்திற்கான தளமாக வாங்கப்பட்டது, பின்னர் அவர் அதற்கு சுய-உணர்தல் பெல்லோஷிப் என்று பெயரிட்டார். ஒரு ஆசிரம சூழலில் அவருடன் வாழ விரும்பும் சீடர்களுக்கு தங்குமிடங்கள் வழங்கப்பட்டன, மேலும் வளர்ந்து வரும் பணியை பராமரிக்கவும் விரிவுபடுத்தவும் தங்கள் சேவைகளை தன்னார்வத்துடன் வழங்கினர்.

பரமஹன்சரின் கலிபோர்னியா வேலைகள் முன்னேறியதால், அச்சிடப்பட்ட பாடங்கள் வெளியிடப்பட்டு அமெரிக்காவிலும் பிற நாடுகளிலும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான மாணவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டன. 1946 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட அவரது முக்கிய இலக்கியப் படைப்பு, ஒரு யோகியின் சுயசரிதை, தற்போது பதினேழுக்கும் மேற்பட்ட முக்கிய உலக மொழிகளில் கிடைக்கிறது. பரமஹன்சாஜி தனது முப்பத்திரண்டு வருட ஊழியத்தின் போது ஒரு இலட்சத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் தனிப்பட்ட முறையில் கிரியா யோகாவில் தொடங்கப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவரது புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலமும், அவரால் நியமிக்கப்பட்ட சீடர்களிடமிருந்து கிரியா யோகா பயிற்சிகளைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் கூடுதல் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

அவருடைய போதனைகளும் ஆன்மீகச் செல்வாக்கும் பல நூற்றாண்டுகளாக சத்தியத்தைத் தேடுபவர்களுக்கு தொடர்ந்து பயனளிக்கும் என்று பரமஹன்சர் சீடர்களுக்கு உறுதியளித்தார். அவருடனான எதிர்கால உறவைப் பற்றி கேட்டவர்களிடம், "நீங்கள் என்னை அருகில் நினைத்தால், நான் அருகில் இருப்பேன்" என்று கூறினார்.

பரமஹம்ச யோகானந்தா, திரு டேவிஸிடம் "நான் கற்பித்தபடியே கற்றுக்கொடுங்கள், நான் குணப்படுத்தியதைப் போலவே குணப்படுத்தவும், கிரியா யோகாவில் நேர்மையான தேடுபவர்களைத் தொடங்கவும்" என்று அறிவுறுத்தினார். அடுத்த 68 ஆண்டுகளாக, திரு. டேவிஸ் தனது குருவின் விருப்பங்களைப் பின்பற்றி, தன்னலமற்ற வாழ்க்கை மற்றும் விரைவான ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான வழிகாட்டுதல்களை உலகம் முழுவதும் உள்ள நூறாயிரக்கணக்கான மக்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். 

1972 இல் அவர் ஆன்மீக விழிப்புணர்வு மையத்தை தனது அமைச்சகத்தின் தலைமையகம் மற்றும் பின்வாங்கல் வசதியாக நிறுவினார். வடகிழக்கு ஜார்ஜியாவின் இயற்கை அழகில் 11 ஏக்கரில் அமைந்துள்ள இந்த மையத்தில் ஆறு விருந்தினர் இல்லங்கள், தியான மண்டபம்/சாப்பாட்டு அறை வளாகம், புத்தகக் கடை, நூலகம், அனைத்து நம்பிக்கைகளின் தியானக் கோயில், கற்றல் வள மையம், அலுவலகங்கள் மற்றும் கிடங்கு ஆகியவை அடங்கும். 

மேலும் முழுமையான சுயசரிதைக்கு ராய் யூஜின் டேவிஸ் நிறுவனர் பக்கத்தைப் பார்க்கவும்.